Психологическая культура

[Леник]

..а много мяса, соответственно, половина коровы - говядина. А половина человека?..
Я вот о чём: часто слышу высказывания о том, что вот всем хорош этот индивидуум, но вот какое-то его качество (черта характера, привычка, убеждение) категорически отвергается. Т. е. принимается не "человек целиком" , а только какая-то часть человека.
Каннибализмом попахивает... Вы не находите?
И как у вас получается быть не каннибалом? Как быстро определить кем станет для вас человек: хорошим знакомым и ближе или только соседом по месту нахождения?

[Дария]

Вопрос прямо в точку. Сама часто думаю: как быть, если что-то в этом человеке не могу принять, а все остальное - нравится. С возрастом (моим) неприемлемого становится меньше, но все-таки... Ставлю для себя "флажки вокруг ямы" : на такую-то тему с этим человеком не говорю. Если речь идет о близком друге, чувствую себя неуютно и немножко каннибаллом.

[Кролигр]

Всем хорош - добрый, умный, вежливый. Жаль только, что маньяк-убийца.
Принять целиком?

[Дария]

[АНД]

А что подразумевается тут под словом "принимается", "отвергается"?
Есть такое мнение , что следует разделять личность человека и поведение этого человека( в некоторых аспектах.. как раз психологических) И в этом смысле вопрос получается немного не понятный.. можно принимать человека, даже и не соглашаясь, например, с его взглядами. И в этом совсем может и НЕ быть противоречия. А как раз быть все точно по реальному положению вещей. Например, ваш сосед -пенсионер - ярый фанатичный "коммуняка".. А Вы - убежденный анархист. Что и как и в каком контексте, и "какими частями" - тут можно целиком ли, половинчато ли - принимать или отвергать? И что и как тут может одно другому мешать? Или по другому - если я принимаю моего соседа - хорошего веселого старичка, который всем в доме помогает, то я тогда обязательно должен и принимать его яро-коммунистическую политическую ориентацию? А если я - анархист? То как мне поступать? Не принимать его вообще.. целиком? А если он мне как человек вполне симпатичен?

[Леник]

Я согласна с Дариёй по поводу расстановки флажков. Если я знаю, что есть область, где у меня с соседом есть непримиримые противоречия, я в эту область не полезу. НО.. если его действия, мешают мне жить , и все возможности для компромисса исчерпаны - пойду на конфликт.
А принуждение путём уговоров, угроз и других видов манипулирования к тому, чтобы человек сменил свои убеждения, разорвал свои дружеские и семейные связи, бросил любимое дело в угоду мне и моим прихотям - это, я считаю, каннибализм.

[Хвити]

[Жар Птица]

[Yari]

Здравствуйте! Такой вариант. Если искать в человеке темное и светлое, то от "каннибализма" в вашей терминологии не уйти, кажется, иначе зачем тогда было делить? В таких случаях рекомендуется оценвать не человека, а его поступки, поведение здесь и сейчас, без "личной истории". Бедь бывают даже парадоксы, когда плохие в среднем по жизни люди поступают хорошо. К примеру, крупные махинаторы на рынке ценностей искусства или недвожимости жертвуют крупну сумму какому-нибудь детдому или больнице, чтоб отмыть деньги, разумеется. Да, плохо. Но эти деньги помогли кому-то выжить...
_________________
Когда рыба поймана - про снасти забывают. Когда мысль поймана - про слова забывают. Где бы найти человека, который забыл слова - и поговорить с ним?) (И-дзин, вроде)

[Жар Птица]

[Yari]