Психологическая культура

[MkTaison]

[mozaika]

Калашников пишет:

Никто не задумывался про степень доверия?..

Доверие в дружбе, конечно, быть должно, и без него нельзя никак, но, к сожалению, оно не всегда бывает обоюдным. Вот моя подруга Н. доверяет мне во всём, или почти во всём, судить не могу, в любом случае открывает очень специфические и двусмысленные тайны. А я не могу доверять ей полностью, потому что она не хранит мои слова в секрете, а рассказывает, например, своей матери, которая имеет на дочь большое влияние, и однажды рассорила нас на год. Кроме того, знаю, что этот человек, то есть Н., имеет некоторые жёсткие принципы, несхожие с моими, и я могу ранить и обидеть её какой-нибудь своей "правдой". Иногда не доверяешь человеку из жалости, а иногда из уважения.

А что до дружбы, то для меня это в первую очередь:

1) Взаимопонимание
2) Доверие
3) Уважение
4) Принятие (хотя бы частичное)
5) Жалость, споосбность к сочувствию и содействию.

У любви критерии примерное те же.
_________________
Мне скучно быть собой, себя я сочиняю

[Тайна]

[Тайна]

[Pashak]

Считается так - каждый либо
раб || наемник || сын Божий
Рабы соработники Бога из-за страха наказания
Наемники - соработники Бога за плату (что это за плата - думайте сами)
Сыны - соработники Бога по любви к Богу
Где-то так.
И где же я? Не раб - в наказание не верю, не наемник - плата мне не нужна, ну а какой я сын? Плохой, блудный, а то и приспешник лукавого

Сначала я должен боятся Бога и в страхе творить Его волю. Потом мне начинает нравиться, я думаю о том, как Бог будет со мной расплачиваться, как Он меня наградит. И в конце концов я узрю плоды своих трудов Господу, возлюблю Его, и по любви буду творить Его волю. Вот путь. Сурьезно.

[kosmopolit]

Энциклопедия заблуждений: мы не рабы, рабы не мы

Мы не рабы, рабы не мы — гордо писали наши дедушки и бабушки в своих прописях. «Человек – это звучит гордо!» висело в классных комнатах наших родителей. И вот, на пороге XXI века их дети и внуки приходят в храм, и что они слышат? «Спаси от бед раби твои, Богородице…» Как же так?! Этот «человек, лишенных всех прав и средств производства и являющийся полной собственностью владельца», этот «зависимый, угнетенный человек» (словарь С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой, 4-ое издание, 1999 г.) – я? Что это значит? Вот-вот, давайте разберемся: кого библейские и богослужебные тексты называют «рабом»?

Согласно этимологическому словарю Фасмера, слово «раб» заимствовано руссским языком именно из церковнославянского. В древнерусском языке оно имело форму «роб», «робя», откуда до сих пор встречающаяся в диалектах форма множественного числа «робята». В дальнейшем в результате некоторых фонетических процессов корень «роб» превратился в «реб». Откуда современное «ребенок», «ребята» и проч.
Теперь обратимся собственно к церковнославянскому слову: откроем словарь церковнославянского языка, например, самый популярный на сегодняшний день Полный словарь прот. Г. Дьяченко. Словом РАБЪ переводятся 2 оригинальных греческих слова (а свв. Кирилл и Мефодий и их ученики переводили именно с греческого текста Библии): οικέτης (oikėtes) и παĩς (pais). Oikėtes значит, во-первых, «домашний, домочадец» (того же корня, что и oikos «дом»); а во-вторых – «раб, слуга», во множественном числе также «челядь». Слово pais тоже имеет 2 значения: 1) в зависимости от артикля «мальчик/девица», «отрок, юноша/девушка», «сын/дочь»; 2) «мальчик, слуга, раб» (см. также словарь древнегреческого языка Вейсмана). Но вернемся к церковнославянскому слову: «рабъ, — читаем у прот. Г. Дьяченко, — обитатель, житель; слуга, невольник, раб… Иногда… сын, дочь; мальчик, юноша; молодой невольник, слуга; ученик (например, Исход гл. 21, строфа 2)». Таким образом, одним церковнославянским словом переводится целый спектр значений: от «ребенка» до «слуги» или «раба».
Оторвемся на время от чистой лингвистики и обратимся к историко-филологическому анализу текста Библии: кто называет себя «рабом», «рабом Божиим»? Нередко подчиненные, не являющиеся собственно рабами, например, профессиональные воины (1 Царств 17: . Чаще – люди, хотевшие подчеркнуть свою лояльность, преданность начальнику или царю (напр., 3 Царств 1: 26; Числа 31: 49). Но в особенности «рабами Божиими» именовали себя те, кто хотел показать свою преданность не за страх, так сказать, профессиональный, а за совесть, обозначить свою готовность к послушанию (Деяния 4: 29). Так, рабом Божиим называл себя пророк Моисей (Числа 11: 11) и знаменитый царь Давид (1 Пар. 17: 16—1. Последние, потрясающие строки мне хотелось бы привести: они показывают не только отношение «раба Божия» к своему Господу, но и живую, горячую любовь Бога к своим рабам: «И пришел царь Давид, и стал пред лицем Господним, и сказал: кто я, Господи Боже, и что такое дом мой, что Ты так возвысил меня? Но и этого еще мало показалось в очах Твоих, Боже; Ты возвещаешь о доме раба Твоего вдаль, и взираешь на меня, как на человека великого, Господи Боже! Что еще может прибавить пред Тобою Давид для возвеличения раба Твоего? Ты знаешь раба Твоего!»
И, наконец, памятуя о том, что не этимологии и разборы убеждают человека, а вдохновенное слово, приведу несколько строк из апостола Павла:
«Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным, есть раб Христов» (1 Коринф. 7: 22). Христиане прошлого просто по-другому употребляли это слово – их менталитет, говоря сегодняшним языком, был другим. Поэтому и не было такой богословской проблемы «раб я или право имею?» Потому и не найти у Отцов Церкви толкований слов «раб Божий»: «византийской интеллигенции» (по меткому выражению коллег академика Сказкина, см. «История Византии», 1967 г.) была незнакома данная проблема. Ибо если «[Господь], будучи образом Божиим не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек…» (Филип. 2: 6—7), то воистину «раб Божий» звучит гордо!

Агафья Логофетова
"Татьянин день"
интернет-издание домового храма св. мц. Татианы при МГУ (www.taday.ru)
_________________
Больше всего люди интересуются тем, что их совершенно не касается.

[Тайна]

[СтойкаНаУшах]